El octógono de Orta

Al renovar el pavimento del casco antiguo de Horta de Sant Joan, han salido a la luz las piedras que sustentaban una cruz.

De esta fotografía podemos sacar muy poca información, para ello ampliamos y mejoramos la zona en donde esta la base de la antigua cruz.

Me arriesgo a decir que es un octógono, con lo que sería otro más a añadir a los monumentos religiosos de la población. Octogonales son los pilares de la iglesia del Convento de Orta, octogonal es la cúpula de la capilla de San Salvador de Orta, ocho son las columnas que sustentan a Santa María de Orta en la iglesia del pueblo y ahora octogonal sería la base que sustentaba a la cruz que había en la plaza.

Si nos remontamos al mundo clásico vemos que el octógono representa los ocho vientos, las ocho direcciones. Hay vecinos de la población que me han dicho que el nombre antiguo del pueblo era Puigventos de la Figuereta, la calle que da entrada al pueblo se llama Bonaire y el Sol antopomorfo que tenemos en la iglesia del pueblo esta soplando.



Nada es casual y el octógono representaría el centro de la Tierra, y la cruz en medio del octógono, nos diría que el poder o bendición del cristianismo se expande en las ocho direcciones de los ocho vientos.

El señor alcalde nos ha dicho que los técnicos que llevan la obra, tienen la intención de levantar un poco estas piedras para que queden a nivel del nuevo pavimento y que de esta forma sean visibles.

El símbolo más importante que tenemos en el pueblo con un número ocho, sería la estrella de ocho puntas que esta en el convento de Orta.

Símbolo que lo encontramos también en la iglesia de la Virgen Vieja de Moncalvo.

Un símbolo que lo encontramos en la escritura cuneiforme sumeria del año 2.400 a.c.

Puede que no haya ninguna relación de Orta con la cultura sumeria, todo hace indicar que el nombre del pueblo y toda esta simbología la trajeron en la reconquista las tropas que acompañaban a Alfonso I el batallador.

Desde el suroeste de Francia hasta Irak encontramos pueblos que se llaman Orta.

 

Si comparamos este texto sumerio con el Ave Regina Caelorum

Encontramos algún parecido.

Nota. Textos de la escritura cuneiforme extraído en 

http://www.proel.org/index.php?pagina=alfabetos/sumerio

El dragón de Orta

El que un dragón lleve el nombre de nuestro pueblo es una cosa que da alegría a cualquier ortense, aunque sea en un videojuego  del siglo XXI.

Seguro que es una casualidad, que en la otra parte del mundo pongan el nombre de nuestro pueblo a un dragón de videojuego, pero es más probable que se sepan más cosas de la historia de Horta de Sant Joan en Japón, que aquí.



En Horta de Sant Joan hay un grupo de diablos llamado Foc i Flama, ellos estan orgullosos de su símbolo, que es un macho de cabra hispana.

Ellos no tienen la culpa de que no sepan que en su pueblo existió un dragón, que vivía en la cueva de San Salvador, antes de que los franciscanos vinieran a nuestro pueblo. Es una leyenda que fue publicada a finales del siglo XVI.
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A pesar de ser un cuento, nos da mucha información de la historia de nuestro pueblo. Confirmaría lo que se ha ido publicando en este y otros blogs sobre Orta, en este cuento se confirma que los franciscanos vinieron a Orta por voluntad del Emperador Carlos V, la montaña se Santa Barbara ha tenido otros nombres como es el de San Antonio y tambien el de Orta, que en ella había un castillo en donde ahora esta el convento, construido posiblemente por Alfonso I ó Ramón Berenguer II y al no haberse encontrado restos arqueológicos en la zona anteriores a la llegada de los Templarios, podríamos pensar que era una montaña sagrada para los íberos.

En la montaña de Santa Barbara hay muchas cuevas, no da muchos detalles el escrito, pero no puede ser otra que la actual cueva de San Salvador de Orta. El hallazgo de este escrito sobre el dragón de Orta fue publicado en febrero del año pasado http://miborradori.blogspot.com.es/2016/02/el-dragon-de-orta.html , sorprende que ha pasado más de un año y la noticia continua siendo un tabú para el poder, no quieren que los niños y mayores del pueblo sepamos que teníamos un dragón viviendo en nuestras montañas. Ustedes, los lectores del blog, pueden sacar sus conclusiones.

La simbología del templo de Santa María de Orta en Horta de Sant Joan

La parte del abside y de la primera parte del templo fueron construidos por los templarios en el siglo XIII, en Orta tenían una comanda.

La iglesia esta orientada con el solsticio de verano y toda su simbología nos indica que se trata de un templo solar, en donde las ocho columnas que forman el abside terminan en una clave de arco en donde esta Santa María de Orta.

Luego del abside tendríamos la primera parte del templo, construida también por los templarios en donde tenemos como calve de arco un símbolo templario, este también sostentado por ocho nervios.

La segunda parte del templo fue construida ya por la orden del Hospital, vemos que los nervios que sostienen a la clave de arco son cuatro, formando una cruz de San Andres y en el hay representado un sol antropomorfo con doce rayos.

Esta clave de arco, esta desplazada, como si se hubiera hecho una chapuza, pero en este punto parece que es donde esta la partición de la parte del templo que pertenece al Temple y del Hospital. De este Sol destacamos la actitud que tiene de soplar con fuerza, dandonos a indicar que el Sol es el causante del viento.

Vemos por lo tanto una estrella de ocho puntas y una cruz de San Andres, que se repiten en las marcas de cantero del convento de San Salvador de Orta, situado a unos pocos cientos de metros de la iglesia de Santa María de Orta y construido también por los templarios.

Para entender toda esta simbología tendríamos que estudiar la estela discoidal del siglo XIII, procedente del antiguo poblado de Carles, sobre una prehistórica ruta de comunicación entre Carles y Orta. Actualmente en el Museo de Tortosa.

Esta estela al ser datada del mismo siglo XIII, nos indica que la simbología tiene que ser la misma y pienso que es el Sol, el causante de los ocho vientos. En donde se divide la tierra en ocho direcciones.

La simbología del ocho es muy común en la religión cristiana, destacamos la Seu Vella de Lerida ó el mismo convento de Orta, en donde las columnas que sostienen la iglesia son octogonales, al igual que  la cúpula de la capitalla de San Salvador de Orta.

Esta torre octogonal fue construida en el año 45 a.C, en la ciudad de Atenas, se la conoce como Torre de los Vientos ó Reloj de Andrónico, esta curiosa construcción es un reloj de agua coronado con una veleta de bronce con la imagen de Tritón. Las ocho paredes que la componen aparecen decoradas, en la parte superior, con relieves de jóvenes y ancianos alados que representan a los distintos vientos. Cada uno de estos personajes orienta la cara hacia el lugar desde el que sopla el respectivo viento, de tal modo que la varita de Tritón iría a parar a la imagen del viento que soplaba, tal y como nos vuenta Vitrubio.

La hermana de Santa María de Orta

pergamino nº 261 24 agosto 1153 http://books.google.es/books?id=vtJHAQAAIAAJ&pg=RA2-PA209&dq=calcet+orta&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjF16D17tvSAhUh74MKHbAKDM4Q6AEIIjAB#v=onepage&q=calcet%20orta&f=false

La rendición de Orta

La mejor representación de San Salvador de Orta fue realizado por Murillo. Es una lastima que no haya una reproducción de este cuadro en el Convento de Orta.

En él vemos a un San Salvador derrotado, sin ganas de luchar, rodeado del pueblo enfermo y empobrecido, frente a él la inquisición. Podríamos comparar el cuadro con el de La rendición de Breda, pero en aquel el vencedor muestra respecto por el vencido, aquí solo orgullo y desprecio.

Estos vencedores son los que escribieron la biografía de San Salvador luego de haber muerto exiliado en Cerdeña, por lo tanto podemos decir que de él no sabemos casi nada. Este cuadro puede ser lo más real a como fué, un hombre incomodo para el poder, hasta hoy en día que no lo quieren en la fachada de la catedral de Tortosa.

Este cuadro se fue a Bayona al lado del Pais de Orta y de Orthevielle (en occitano Òrta Vièla). Aquí en españa ganamos una H, los catalano parlantes nos llamamos Horta y los castellanoparlantes se llaman Huerta.

Desmontando a San Salvador de Orta y a la Iglesia Católica

Lo fácil es desmontarlo, lo difícil volverlo a montar.

http://www.elnacional.cat/ca/efemerides/efemeride-catalunya-massacra-confessions-heretiques_125793_102.html

https://www.facebook.com/bibliotecagonzalodeberceo/posts/915272451943068

El Origen de Santa María de Orta y la Virgen de las Navas de Tolosa

Imagen de Santa María de Orta en la iglesia de Horta de Sant Joan.

Virgen de las Navas de Tolosa

Estas dos imágenes representan a la misma Virgen y por lo tanto Santa María de Orta y la Virgen de las Navas de Tolosa tienen el mismo origén.

No voy a ser un pesado en demostrar que casi todos los pueblos, ermitas, iglesia, catedrales,...que se llaman Horta o Huerta tienen su origen en la Virgen de Santa María de Orta. 

Todos estos pueblos se fundaron en el siglo XII, nos detendremos en los  pueblos de Huerta de Vero, Horta de Sant Joan, Horta de Avinyo y Santa María de Huerta y en la catedral de Nuestra Señora de Tarazona.. 

El primer lugar en donde encontramos escrito el nombre de Orta y Santa María de Orta es en Huerta de Vero.

pag49.http://www.dehuesca.es/~sipca/IMAGEN/documentos_web/BDPCA_08.pdf.año1153

Aunque este documento es de mitad del siglo XII, encontramos otro documento del pueblo de Orta de finales del siglo XI

pag16.http://www.dehuesca.es/~sipca/IMAGEN/documentos_web/BDPCA_08.pdf.año1087

Es una virgen que va ligada con la reconquista y por lo tanto es lógico pensar que sea cerca de Barbastro donde la encontremos escrita por primera vez. Lamentablemente no sabemos nada del origén de este pueblo y muy poco sobre su historia.

Fotografía tomada desde la ermita de San Rafael de Rafels

Diosas iberas http://martincano.webcindario.com/diosas.iberia.html