jueves, 17 de julio de 2025
martes, 29 de abril de 2025
viernes, 12 de noviembre de 2021
Fray Salvador de Orta, el primer exiliado catalán
El siglo XVI fue un siglo de cambios tanto geopolíticos como religiosos. Es el siglo en que nace España como la conocemos en la actualidad, su creador fue Felipe II. Su `padre Carlos V, era aún nieto del último rey de la corona de Aragón, una monarquía sin un trono fijo, era Carlos un solo rey de muchos reinos, su hijo era rey de un solo reino o nación España. Esto lleva a unificar con el idioma, creencia, costumbres todo el nuevo reino.
Felipe II, como su antecesor, fue un rey autoritario, continuó con las instituciones heredadas de Carlos I, y con la misma estructura de su imperio y autonomía de sus componentes. Pero gobernó como un rey nacional, España y especialmente Castilla eran el centro del imperio, con su administración localizada en Madrid. Felipe II no visitó apenas sus territorios de fuera de la península y los administró a través de oficiales y virreyes quizá porque temía caer en el error de su padre, Carlos I, ausente de España durante los años de las rebeliones comuneras; quizá porque, a diferencia de su padre, que aprendió muy mayor el español, Felipe II se sentía profundamente español.
- En 1559, Felipe II decidió trasladar la sede de la corte y convirtió a Madrid en la primera capital permanente de la monarquía española. Con anterioridad, probablemente desde antes de su nacimiento en Valladolid en 1527, bajo el reinado de su padre Carlos I, la Corte se encontraba en Valladolid, siendo así hasta 1559. Desde entonces, salvo un breve intervalo de tiempo entre 1601 y 1606, bajo el gobierno de Felipe III, en el que volvió temporalmente la capitalidad a Valladolid, Madrid ha sido la capital de España y sede del Gobierno de la Nación.i
- En 1567 Felipe II encargó a Jerónimo Zurita y Castro reunir los documentos de Estado de Aragón e Italia y juntarlos con los de Castilla en el castillo de Simancas, creando uno de los mayores archivos nacionales de su tiempo.
Estos fragmentos extraídos de Wikipedia, nos
Con las actuales biografías no subió a los altares, fue canonizado en el año 1938 con dos milagros ocurridos en el siglo XX, en el mismo mes en que Orta era bombardeada por la aviación republicana. Franco es lo más comparable a Felipe II, en sus "reinados ', en donde política y religión se confundían, en ambos períodos de la historia España fue una grande y libre, por la gracia de Dios.
miércoles, 13 de octubre de 2021
San Salvador de Orta fue también un fraile volador
Hablar de San Salvador de Orta desde nuestro tiempo es muy difícil. Históricamente fue un fraile catalán, inició su vida monástica en Barcelona, en la época en que estaba como virrey de Cataluña el conde de Gandía, más tarde San Francisco de Borja. Tuvo un hermano también fraile llamado Antonio que murió en Atienza. Lo podríamos incluir dentro del movimiento místico.
Para comprender lo que pudo ser su vida real, nos centramos en este pequeño detalle que nos cuentan en sus biografías.
Os dejo este artículo para que vosotros mismos saquéis vuestras conclusiones, curiosamente nos recuerda este relato a lo que ocurría en la península itálica de los siglos XIV y XV.
Durante los siglos XIV y XV, la península itálica sufrió una inquietante invasión de monjes voladores. Estos extraños seres, ataviados con hábitos de tonos oscuros y aureola dorada, tenían las piernas cercenadas a la altura de las rodillas o los tobillos, según el caso, minusvalía que compensaban gracias a una nubecilla de vapor acoplada a los muñones que les permitía propulsarse por los aires a voluntad. A través del testimonio gráfico de algunos artistas de la época, podemos conocer el aspecto de estos primitivos superhéroes, que sobrevolaban los cielos de las ciudades buscando víctimas en apuros a las que socorrer.
El monje volador más famoso fue Agostino Novello. Había nacido en el seno de una familia pudiente, en la ciudad siciliana de Termini Imerese. Sus padres le costearon los estudios en la Universidad de Bolonia, donde se licenció en Derecho Civil y Canónico. De vuelta a su ciudad natal, consiguió un puestazo como magistrado y acabó convirtiéndose en consejero del rey Manfredo de Sicilia. Hasta aquí, la típica carrera meteórica de un pijo del siglo XIII.
Acompañó como asesor al rey Manfredo a la batalla de Benevento Novello para defender sus derechos al trono. Los franceses les derrotaron de forma estrepitosa, lincharon al rey y dejaron al pobre Agostino desmayado entre los cadáveres, dándole por muerto.
Huérfano de jefe y harto de la vida mundana, Agostino se mete monje en un cenobio agustino de la Toscana y se hace pasar por analfabeto, con la idea de vivir tranquilo hasta el final de sus días. No hubo suerte. La paz del monasterio se vio turbada el día en que unos malnacidos reclamaron legalmente las tierras en que éste se asentaba. Los hermanos agustinos, poco versados en temas jurídicos, no sabían como defenderse y Agostino no tuvo más remedio que salir del armario de los iletrados: "vale, lo confieso, se leer, soy abogado, ganaré el juicio y luego rezaré diez padrenuestros y diez avemarías por mentiroso". Casualidades del destino, el juez que instruía el caso resultó ser un antiguo compañero de facultad de Agostino y tuvo la mala ocurrencia de alabar ante el padre prior las cualidades de su amigo el lumbreras. Flaco favor le hizo... El padre prior, negándose a malgastar el talento de Agostino en litigios rurales, le mandó de vuelta a la civilización, esta vez como abogado del papa en Roma.
En el año 1300, Agostino se desapunta del mundanal ruido por segunda vez, le dice adiós al papa y se marcha a un monasterio de Siena para convertirse en ermitaño. "Aquí seguro que no me encuentran", debió pensar. Y esta vez acertó. Los nueve años que le quedaban de vida los dedicó a rezar, comer bayas y charlar con las lagartijas.
Una vez muerto, cuando ya nadie se lo esperaba, Agostino decide darle un giro radical a su vida: se convierte en monje volador y empieza a hacer milagros por la ciudad de Siena como, por ejemplo, sanar a un niño que había sido atacado por un perro rabioso. (Nota: estas escenas son tipo cómic y cada una contiene varias "viñetas"; a la izquierda, el perro está comiéndose al niño y Agostino hace su aparición por detrás de una torre; a la derecha, vemos al niño completamente curado, sin vendas ni nada.)
Agostino Novello también rescataba a niños que se caían de balcones mal construidos, como podemos comprobar en esta escena de gran contenido dramático. La madre se asoma al balcón gritando desesperada, mientras Agostino atrapa el tablón desprendido con una mano y bendice al niño con la otra, por si no consigue pillarle antes de que se esmorre contra el suelo (hombre precavido este Agostino). Por suerte todo queda en un susto. A la derecha vemos al niño sano y salvo entre sus familiares (inexplicablemente, el accidente le ha hecho crecer un par de palmos).
El buen Agostino, al que no le importaba interrumpir su lectura para socorrer, libro en mano, a ese imprudente caballero que se había aventurado a recorrer un camino de cabras a lomos de su corcel.
Y el más difícil todavía... Agostino resucita a un bebé que se ha abierto la cabeza al caerse de una cuna-hamaca un tanto precaria. En el piso de abajo (segunda viñeta del cómic), la madre y las tías se encaminan hacia la iglesia con unas velas para darle las gracias a Agostino. Incluso han tenido el detalle de disfrazar al niño de monje en su honor (hoy en día sería como llevarle vestido de Batman o de Superman).
Agostino Novello no fue el único monje volador de Italia. También fueron muy comentadas las hazañas de Ranieri Rasini, que se hizo famoso por liberar a unos cuantos presos de la cárcel de Florencia. Los presos se lo agradecieron eternamente, el resto de habitantes de la ciudad no tanto.
Bueno, venga, ahora en serio, ¿de verdad que existieron los monjes voladores? Pues no, nos os creáis todo lo que os cuento. Estos monjes ni volaban, ni hacían milagros, ni volvieron de entre los muertos. Eran simplemente monjes a los que sus respectivas comunidades querían canonizar. Tener un santo propio era un reclamo turístico de primera y proporcionaba a la iglesia pingües beneficios. De modo que cuando se moría un monje famosete, le inventaban rápidamente unos cuantos milagros, contrataban a un pintor para que inmortalizase sus hazañas, conseguían un buen puñado de devotos y viajaban a Roma para intentar colarle la historia al papa. Sin rubor ninguno.
En el caso de Agostino Novello, los agustinos le encargaron un retablo a Simone Martini, el mejor pintor de Siena, para colocarlo sobre el altar que albergaría los restos mortales del monje. Con este tipo de milagros, protagonizados en su mayoría por niños, buscaban tocar la fibra sensible de los fieles, que caían de rodillas ante el altar del monje, salvador de los indefensos. Este es el retablo completo:
En el centro, podéis ver a Agostino en todo su esplendor, rodeado de un paisaje árido que hace referencia a su faceta de ermitaño. El libro rojo que lleva en las manos es la "constitución" de los agustinos, que él mismo había reformado. Un ángel le sopla al oído lo que debe escribir en ella (de este modo se legitiman sus palabras como algo procedente de las alturas). En los medallones, dos santos eremitas. Y a los lados, los milagros obrados por Agostino.
Parece ser que el papa no era tan tonto como creían algunos. La historia de los monjes voladores le debió resultar un pelín sospechosa puesto que ninguno de los dos llegó a la ansiada categoría de "santo". Se tuvieron que conformar con un título de segunda: el de "beato".
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1.- Sassetta, El beato Ranieri Rasini libera a los pobres de una prisión de Florencia
(Políptico de Borgo Sansepolcro, 1437-1444), Museo del Louvre, París
Simone Martini, Curación de un niño atacado por un perro
(Retablo del beato Agostino Novello, 1324), Pinacoteca Nazionale, Siena
Simone Martini, Retablo del beato Agostino Novello (1324), Pinacoteca Nazionale, Siena
Simone Martini, Agostino Novello rescata a un caballero que se ha caído por un barranco
(Retablo del beato Agostino Novello, 1324), Pinacoteca Nazionale, Siena
Simone Martini, Agostino Novello resucita a un bebé que se ha caído de la cuna
(Retablo del beato Agostino Novello, 1324), Pinacoteca Nazionale, Siena
Simone Martini, Agostino Novello salva a un niño que se cae por un balcón
(Retablo del beato Agostino Novello, 1324), Pinacoteca Nazionale, Siena
miércoles, 3 de marzo de 2021
El arbol de las cruces
Se cuenta una hermosa leyenda sobre la fundación de este beaterio y el florecimiento del bastón de fray Margil de Jesús, quien recibió como obsequio un nuevo báculo confeccionado por las monjas de este sitio, el cual le fue entregado cuando partía hacia México habiendo hecho una parada para pasar la noche en San Juan del Río, viniendo desde Querétaro. Al entregarle las hermanas este obsequio, el fraile clavó el que anteriormente portaba en el jardín donde le fue dado. Les dijo que lo dejaba allí porque seguramente lo tomaría de vuelta ya que estaba muy acostumbrado a él. Las hermanas nunca lo removieron ni tocaron para no enfadar al fraile. Con el paso del tiempo y para sorpresa de todos, el báculo, que estaba hecho de un palo de limón, retoñó en el jardín. Desde entonces este limón fue considerado con virtudes curativas. Siguen ahí esas reliquias, resguardadas por las religiosas.
sábado, 9 de enero de 2021
San Salvador de Horta El Rodeo
MUNICIPIO DE RODEO HISTORIAL AGRARIO DEL EJIDO SAN SALVADOR DE HORTA
A unos 20 kilómetros hacia el noroeste de la comunidad de RODEO podemos encontrar esta comunidad a orilla de carretera cuya vista esta infestada de pequeños matorrales espinosos, típicos de una región semidesértica. Tiene la fortuna de su fácil acceso ya que poco a poco se ha estado viendo la recuperación o evolución benéfica del rancho, ya que en este podemos encontrar una tienda de autoservicio, cosa que no se ve en la mayoría de las comunidades, e incluso cuenta con venta de boletos de camiones turísticos.
Como la mayoría de las demás comunidades cuenta con su ejido que colinda con los de SANTA BARBARA, NIÑOS HÉROES, GONZÁLEZ ORTEGA, ALAMILLO GALEANA y LABOR DE GUADALUPE; mas del 80% de las tierras son de temporal y el resto de riego gracias a la cercanía con el Nazas.
Hablando de las características geográficas de esta comunidad y ejido, en su mayoría es terreno accidentado a excepción de las tierras cerca de la comunidad y del el río. La vegetación puede ser variada debido a los cambios de terreno porque en los lugares accidentados abundan los matorrales pequeños, así como el mezquite, en las partes más altas el huizache, el ocotillo, la sangregada, capul, cardenche, etc. en las partes cercanas a el río podemos encontrar nogales, álamo, sauz, sabina, estos ultimo son muy frondosos en temporadas cálidas.
La fauna es similar a la de las comunidades de la región, ya que podemos encontrara en las partes altas venado, puma (conocido en la región como león), jabalí, aguililla o halcón, faisán, coyote, codorniz, víboras, lagartijas, conejo, liebre, etc.; en las partes bajas (cerca del rio) veremos, ardillas, diversos tipos de aves de color, garzas, tejón, tuzas, etc.
El sustento de la mayor parte de las personas depende de la agricultura de riego pese a que cuenta en una pequeña parte de estas. Al igual que las demás comunidades la producción es la misma: chile, cacahuate, alfalfa, maíz, avena y nuez. Estos en su mayoría son usados para consumo propio, solo el chile y la alfalfa se usan para su venta ya sea en el municipio o fuera de él
La historia de este poblado es un poco trágica porque en el año de 1968 debido a las abundantes lluvias la presa LAZARO CARDENAS estuvo a punto de desbordarse y tuvieron que acrecentar su afluente llevándose con este al rancho en su totalidad ya que esta estaba asentado en sus orillas.
Según Melillo el nombre de esta comunidad depende desde los tiempos de la hacienda. El por qué de este nombre no se sabe de manera exacta, pues cuenta que el dueño de la hacienda provenía de una provincia de España con ese nombre y 176 decidió ponerle así a su hacienda y también tener a ese santo dentro de su capilla. Por desgracia no se pudo saber el nombre o apellidos del dueño de la hacienda.
La fecha precisa de la fundación del poblado nuevo no se dice que fue a partir de 1968 pero la fundación de San Salvador viejo no se encontraron datos. Comentó Melillo que en la creciente se perdieron todos los papeles que existían del poblado. Su fiesta patronal la realizan cada 18 de marzo, en esta se comienza con una misa de acción de gracias, después sacan a SAN SALVADOR a pasear por el poblado acompañado de pólvora y matachines, por la tarde se realiza una charreada donde participan jinetes de la región y finalizan con un baile para toda la gente gustosa del baile nocturno.
Como la comunidad es relativamente nueva no existen vestigios o edificios históricos, cuenta que hace pocos años aún existía la torre de la iglesia de el rancho viejo, pero desgraciadamente ya está destruida por completo. Lo único que pudimos encontrar las casas que fueron construidas por el gobierno.
Una de las anécdotas que nos contó Melillo es durante la época de la revolución mexicana para evitar los saqueos realizados por los villistas los hacendados escondieron sus riquezas dentro de la noria que se localizaba cerca de la iglesia. Cuenta que durante mucho tiempo han tratado de encontrar dicha noria pero sus esfuerzos fueron nulos debido a que debe de estar muy profunda debido a la gran cantidad de tierra que debe tener encima. Gracias a las excavaciones que se realizaron lograron destruir lo que quedaba de la torre de la iglesia.
En conclusión esta comunidad podría contar con una gran historia pero desgraciadamente se perdieron en esa inundación..
miércoles, 9 de diciembre de 2020
Los remedios san salvador
http://cesbor.blogspot.com/2018/11/sobre-san-salvador-de-horta-y-borja.html
La Bruja de San Salvador
Hasta finales del año 1894 existieron en la calle San Roque entre San Cristo y San Jacinto (hoy José Martí entre Hnos. García y Gonzalo de Quesada unos colgadizos en ruinas de granadero embarrado y tejas, que fueron propiedad de una señora llamada doña Ana de Rojas, cuya edad era imposible de calcular por lo vieja y arrugada, habitando parte de la casa desde el tiempo de ñaña seré, quien llegó a convertirse para los remedianos, algo así como un personaje célebre. Su hogar era desordenado, con un espejo roto lleno de telarañas, casi en la puerta de la casa y un escaparate de caoba que por la acción del tiempo y la suciedad no se le reconocía el color, y según ella fue traído por los piratas que arribaron a la bahía del Tesisco bajo de Morgan, por acá una hamaca de henequén ruda, una alacena cubierta de hollín donde guardaba sus golosinas, un fogón hecho con tres piedras enormes en el medio de la sala, un sillón sin pajilla en la cocina, taburetes con las patas partidas, en fin un verdadero antro de suciedad y desorden, únase a esto la caterva de perros, gallinas conejos, cerdos, etc. Y las consiguientes plagas de ratones, cucarachas, chinchas y demás insectos que te puedas imaginar. Esta señora era muy devota de San Salvador de Horta, patrono de uno de los Barrios en los que se divide el pueblo para competir en las tradicionales parrandas, manifestación más rica y autentica del territorio, estando encargada de la limpieza de un templo erigido en honor a este santo católico en uno de los extremos de la villa, desaparecido hace muchos años, a donde iba todas las tardes apoyada del brazo de una esclava suya, negra conga muy obediente y voluntariosa llamada Manuela, para tocar personalmente las campanas y así llamar a misa a los feligreses de los alrededores, entre otras cosas daña Ana le fascinaba enterarse de la vida y milagro de toda la gente del barrió y como por esa época el vecindario se recogía temprano a dormir, salía con el cabello revuelto y un palo con una vela encendida en la punta, dando gritos por la calle para atemorizar a los vecinos, no ser reconocida y enterarse de primera mano de cuanto acontecía. Estos acontecimientos hicieron que cundiera el pánico en la zona y no hubiera alma viviente en todos aquellos contornos por muy corajudo que fuera, que se atreviera a poner un pié fuera de la casa por algunos gajitos para un cocimiento, ni para recoger centeno, pues como se comentaba la cosa no era para menos, pues se decía que salían por el barrio espíritus, diablos y almas en pena y hasta la gritona de la calle de la Mar había perdido el rumbo y salía cuando le parecía, susto mayúsculo para los descarriados que veían caer la noche alejados del techo hogareño. Por aquellos tiempo estaba de Comisario un señor llamado Dan Antonio Abad González “La Rabia” por su carácter y terquedad quien no creía en muertos, ni diablos y atrapando a Doña Ana infragante; dándole palos hasta casi romperle las costillas. Después de esto la señora no temía a nada n a nadie, persiguiendo con sus armas de defensa, una guataca vieja ,bayoneta amarrada en el extremo un palo aparentando una lanza con las que mantenía a raya a quienes se atrevían a entrar a su patio a robarle tamarindos, mangos, cafetos y nísperos. Doña Ana vivía del alquiler de cuartos y la venta de frutos, hay quienes aseguran que tiraba la suerte de las barajas, predecía el porvenir y hasta preparaba brujerías por algunos reales. Se cuenta que terminó sus días allá por los últimos años del siglo XIX, recostada en una hamaca de henequén siendo columpiada por su sirvienta mientras gritaba desaforadamente echando ajos y cebollas contra sus enemigos. Aquella anciana de la cual dicen salía aún después de muerta con el pelo envuelto y una vela en la punta de una vara, pasó a los anales de la vida y ha llegado hasta nosotros a través de la tradición oral como “La Bruja de San Salvador”.
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