sábado, 27 de agosto de 2016

Lux Orta en los cantos religosos medievales

Lux orta est in Cappadocia dum angelorum socia Dorothea generatur rectis corde laetitia datur

Lux orta est iusto et rectis corde leticia

Lux orta est justo

Lux orta est justo alleluia rectis corde laetitia alleluia

Lux orta est puero in

Lux orta est super nos quia


traduccion


LUX ORTA EST JUSTO ALLELUIA

http://cantusdatabase.org/node/377024


LUX ORTA EST SUPER NOS QUIA

Lux orta est super nos quia hodie nhttp://cantusdatabase.org/id/003652atu

AVE REGINA CAELORUM


http://cantusdatabase.org/node/374778


De todos estos cantos latinos eclesiásticos el que más me gusta es el Ave Regina Caelorum


La traducción del latín de Lux Orta es difcil y el ordenador nos da cuatro interpretaciones para siete canciones diferentes:
La luz se ha levantado.
La luz esta sembrada
La luz que brilla
La luz que nació

Ahora pasamos del sentido del oído al sentido de la vista y disfrutemos de estas fotografias de Lux Orta.



Tan importante como la foto es la fecha: 21 de agosto. La misma foto se puede hacer el 21 de abril. Esto tiene un significado astronómico: en el primer caso, es el comienzo de la constelación de Virgo (la mujer, lo femenino) y la forma de la montaña nos recuerda una media luna; en el segundo, es el comienzo de la constelación de Tauro (lo masculino) y la forma de la montaña se puede asociar a las astas de un toro. 

La foto se ha de hacer desde el Convent, en la vertical del eje del templo, es decir, en una posición E-W, que es la que alinea 4 centros sagrados: el Convent con la ermita de santa Bárbara y las dos ermitas que hay entre ellos (todos ellos situados en una perfecta línea recta).

Todo apunta a un culto solar que tendría sus raíces en la Prehistoria y que se iría manteniendo hasta los Templarios.

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domingo, 21 de agosto de 2016

Las Santa Maria de Orta

Sorprende la gran cantidad de pueblos que en las penínsulas italica e ibérica se llaman Orta, A realizar un estudio detallado de los pueblos que se llamaron Orta en el norte de la península ibérica, nos sorprende aún más, que todos ellos se levantaron iglesias en advocación de Santa María de Orta, y en la actualidad se llaman Huerta ó Horta.

Que dos pueblos se hayan llamado Orta en algún momento de la historia no indica que su nombre tenga un mismo origen o signifique lo mismo, pero que su iglesia se llame Santa María de Orta, ya es otra cosa.

Vamos a estudiar algunos de estos pueblos:

Huerta de Vero. Este es el primer pueblo que estudiamos, por ser el primero en que aparece con el nombre de Orta, en concreto en un documento de 1087 y tambien el de Santa María de Orta en un documento del año 1153.

pag49.http://www.dehuesca.es/~sipca/IMAGEN/documentos_web/BDPCA_08.pdf.año1153

Se trata de un pueblo pequeño del Somontano de Huesca, hoy en dia el nombre de Orta sigue vivo, gracias a unas bodegas que elaboran vino de gran calidad y su nombre es Villa d'Orta.









Santa Maria de Huerta.
Iglesia monacal La iglesia colocó su primera piedra en 20-03-1179 con la asistencia del rey de Castilla Alfonso VIII (entre 1158-1214), su esposa Leonor, el obispo de Osma y el obispo de Sigüenza; sigue el estilo cisterciense y se pone bajo la titularidad de "Sancte Marie de Orta" (Santa María de Huerta).
http://www.jdiezarnal.com/monasteriodesantamariadehuerta.html

El 10 de abril de 1.199 el mismo rey Alfonso VIII citado anteriormente, confirma al Monasterio de Huerta, cuyo abad en esos momentos es Jimeno, todas las propiedades que tenía o pudiera tener el cenobio, entre las que se encuentra Arandilla: “Ego Aldefonsus, Dei gatia rex Castelle et Toleti...confirmationis et stabilitatis Deo et monasterio Sancte Marie de Orta....confirmo omnes hereditates quas modo habetis et possidetis, scilicet, monasterium de Orta cum uniuersis terminis et pertinentiis suis;....Arandela cum ómnibus terminis suis.” Francisco Núñez dice de Arandilla en su obra "Archivo de las cosas notables de esta leal villa de Molina" escrita en el siglo XVI: "Buenafuente Villa que al presente es de las monjas del Monasterio de este nombre. Solia ser tambien de Molina y el Conde Dn Pedro Manrrique Segundo Señor de Molina e hijo del fundador Almerich hizo donazion de la Villa y su termino y de la hermosa dehessa de Arandilla y de la Casa deuota de Nra Señora del Montesino a los Padres Bernardos de Huerta con intenzion que hiziesen otra casa de Bernardos en la dita Dehessa de Arandilla donde fuese su entierro y de los otros Señores de Molina según pareze por la Carta de Donazion y testamento de este Conde que se muestra en el Monasterio de Huerta pero el Abad y Monjes Bernardos les parezio seria mejor hazer de estos vienes un Monasterio de monjas en Buenafuente y asi lo hizieron zerca de los años de 1200 y desde entonzes esta Villa de Buenafuente fue y es de las dtas monjas".
http://www.torremochadelpinar.com/Historia-10.html

Estella.

 Las primeras referencias a este convento se remontan a 1270, cuando aparece citado en el testamento de Teobaldo II, aunque no con este nombre, sino como convento de Santa María de la Orta. De la primitiva construcción románica casi no quedan restos, ya que sufrió diversas reformas en el primer tercio del siglo XVII, que cambiaron totalmente su configuración. A lo largo de esa centuria y de la siguiente se realizaron importantes añadidos. En la actualidad, el edificio es ocupado por un cine con varias salas, habiéndose buscado el mantener el respeto hacia la estructura original.
http://www.artehistoria.com/v2/monumentos/2037.htm

Orta d'Avinyo

Y posiblemente una segunda imagen de Santa María de Orta.



Tarazona (Tarassona)

http://sansalvadorota.blogspot.com.es/2016/09/el-rey-jaume-i-el-conqueridor.html
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lunes, 1 de agosto de 2016

Bajada de San Salvador de Orta en el Valle del Golfo

La Bajada de San Salvador inicia las fiestas de Frontera en el Valle de El Golfo cada primer domingo de agosto. 

 Como me es difícil coger ahora un avión para poder ir a esta fiesta, me introduzco en ella gracias a estos videos.

¡VIVA SAN SALVADOR DE ORTA!
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